(Komentar 29. i 30. ajeta sure Fatir)

Kur'an je, sam po sebi, svjetlo i sjaj, spas od zavođenja i lijek za du?e. On je čvrsto Allahovo u?e, neraskidiva veza i sigurno utoči?te. On obuhvata sve: i neznatno, i brojno, i veliko, i malo. Njegove nadnaravnosti su neiscrpne a za divljenje Kur'anu kraja nema. Učenjaci neprestano otkrivaju nove spoznaje i koristi od Kur'ana, a učenjem Kur'ana časnog samo se povećava ?eđ za njime. Kur'an je uputa i milost svima koji ga uče i slijede...

Hvala Allahu, Uzvi?enom, Koji je Svojim robovima milost ukazao poslav?i im Vjerovjesnika a preko njega Knjigu jasnu u kojoj je objavio: ...“la? joj je strana, bilo s koje strane, ona je Objava od Mudrog i hvale dostojnog...“ (El-Fussilet, 42.) On je Svojom Knjigom osvijetlio stazu pravog puta, detaljno objasnio pravila pona?anja i razliku između dozvoljenog i zabranjenog. Kur'an je, sam po sebi, svjetlo i sjaj, spas od zavođenja i lijek za du?e. On je čvrsto Allahovo u?e, neraskidiva veza i sigurno utoči?te. On obuhvata sve: i neznatno, i brojno, i veliko, i malo. Njegove nadnaravnosti su neiscrpne a za divljenje Kur'anu kraja nema. Učenjaci neprestano otkrivaju nove spoznaje i koristi od Kur'ana, a učenjem Kur'ana časnog samo se povećava ?eđ za njime. Kur'an je uputa i milost svima koji ga uče i slijede. Ko mu se od silnika suprostavi, Allah ga kazni, a ko tra?i znanje izvan njega, Allah ga u zabludi ostavi. Svako ko u njega vjeruje – sretan je, ko njime govori – iskren je, ko ga se pridr?ava – upućen je, ko postupa po njemu – uspio je, ko se sa njim dru?i – kod Allaha je u dru?tvu odabranih. Uzvi?eni je rekao: „Mi, uistinu, Kur'an objavljujemo i zaista ćemo ga Mi sačuvati“ (El-Hid?r, 9.)

Jedan od načina za njegovo čuvanje u srcima i mushafima, jeste njegovo kontinuirano učenje i proučavanje uz po?tovanje i primjenu njegovih načela. Uvjerenje muslimana u uzvi?enost, svetost i odabranost Allahove Knjige jo? vi?e učvr?ćuju riječi neizmjerne pohvale koje su uputili Svevi?nji Allah i najodabranije i najčestitije stvorenje, onaj kome je ona dostavljena i objavljena, na? miljenik i prvak - Muhammed sina Abdullahov, Vjerovjesnik, sallallahu alejhi vesellem, u kojima on na razne načine iskazuje ushićenost prema Allahovoj objavi i savr?enosti njegovih načela.

Prije negoli istaknemo neke ajete i Vjerovjesnikove hadise, nu?no je osvrnuti se na ranije navedene ajete iz sure Fatir.

Nagrade za učenje Kur'ana

Allah Uzvi?eni je rekao:„Oni koji Allahovu Knjigu čitaju i namaz obavljaju i od onoga čime ih mi opskrbljujemo udjeljuju, i tajno i javno, mogu da se nadaju nagradi koja neće nestati, da ih On prema onome ?to su radili nagradi i jo? im iz obilja Svoga da, jer On mnogo pra?ta i blagodaran je.“

U ovim ajetima Uzvi?eni obavje?tava i bodri vjernike koji uče Njegovu Knjigu i rade po njenim uputstvima: uz to obavljaju namaz u propisanom vremenu, dijele od onoga čime ih je Allah opskrbio „i tajno i javno, da se „mogu nadati nagradi koja neće nestatit“ tj. pri?eljkuju nagradu koja zasigurno neće izostati kod Uzvi?enog Allaha, jer će Kur'an toga dana reći, onom koji se s njim dru?io: 'Svaki trgovac ide za svojom trgovinom, a ti danas ide? za svakom trgovinom“ (tj. postigao si ne?to ?to je najunosnije). Stoga Uzvi?eni veli: „Da ih on prema onome ?to su uradili nagradi i jo? im iz obilja svoga da“, tj. da im vjerno da nagradu za ono ?to su učinili i uveća je na način koji nisu ni slutili. „Jer On mnogo pra?ta i blagodaran je“, znači da za malobrojna i neznatna njihova djela velikodu?no i neizmjerno nagrađuje. Katade je rekao: 'Kada bi Mutarrif, Allah mu se smilovao, proučio ovaj ajet, govorio bi: 'Ovo je ajet učača.“[1]

Posebna počast učačima Kur'ana

Riječi Uzvi?enog: (ve jezidehum min fadlih) „i jo? im iz obilja svoga da“ nagovje?tavaju dodatnu nagradu onima koji bdiju nad Allahovom Knjigom.

„To je specijalna nagrada čiju veličinu i vrijednost zna samo On. Ta dodatna nagrada koja će im biti darovana ogleda se u tome ?to će Gospodar svjetova, subhanehu ve teala, dignuti zastor i pokazati se učačima. Imami Muslim, i jo? neki, bilje?e predaju od Suhejba, radijallahu anhu, koji ka?e da je Resulullah, s.a.v.s., rekao: „Kada sretnici uđu u D?ennet, Allah Uzvi?eni će reći: '?elite li jo? ne?to pa da vam povećam'? Oni će odgovoriti: 'O Gospodaru na?, Pa zar nam već nisi prosvijetlio lica na?a, zar nas nisi uveo u D?ennet i spasio od D?ehennema'? Potom će se dignuti zastor. Oni će tada biti zadivljeni i neće im biti ni?ta dra?e od gledanja u njihovog Gospodara, tebareke ve teala'. Zatim je Alejhisselam proučio ajet: „One koji čine dobra djela čeka nagrada, i vi?e od toga! Lica njihova neće tama i sjeta prekrivati; oni će stanovnici D?enneta biti, u njemu će vječno boraviti. (Junus, 26.)[2]

Uzvi?eni bodri vjernike da uče Njegovu Knjigu

Allah, d?.?., objavio je Kur'an svome posljednjem poslaniku da bi oni, svjetlom imana, i?li putem Istine. Kompletan sadr?aj Kur'ana je u funkciji njihovog izbavljenja iz zabluda, te ispravnog vođstva i izgradnje sretnih odnosa među njima. Obja?njavajući ljudima ulogu Svoje Knjige, Uzvi?eni je rekao: „Od Allaha vam dolazi svjetlost i Knjiga jasna.“ (El-Maide, 15.) Stoga će onaj ko je uči, čvrsto prihvati, slijedi i razmi?lja o njenim univerzalnim porukama, postići ono ?to ?eli i na ovom i na budućem svijetu, a onog koji je ignori?e, neminovno, čekaju nedaće i propast vječna. Uzvi?eni ka?e: „Ovaj Kur'an vodi jedinom ispravnom putu, i vjernicima koji čine dobra djela donosi radosnu vijest da ih čeka nagrada velika, a da smo za one koji u onaj svijet ne vjeruju – bolnu patnju pripremili.“ (El-Isra',9, 10.)

Obaveznost učenja Allahove Knjige razumijemo i iz drugih ajeta, od kojih izdvajamo samo neke. Allah, d?.?., je rekao:

„Uči iz Knjige Gospodara svoga ono ?to ti se objavljuje, niko ne mo?e da izmijeni riječi Njegove, pa ni ti; osim kod Njega, neće? naći utoči?ta nikakva.“ (El-Kehf, 27.)

„Ja sam primio zapovijest da se klanjam jedino Gospodaru ovog grada, koji je On učinio svetim – a Njemu sve pripada – i naređeno mi je da budem poslu?an, i da Kur'an učim. (En-Neml, 91, 92.)

„Oni kojima smo objavili Knjigu, pa je čitaju istinito i ispravno; to su oni koji u nju vjeruju. A oni koji u nju ne budu vjerovali, to su sigurni gubitnici.“ (El-Bekare, 121.)

U vezi s riječima Uzvi?enog: „pa je čitaju istinito i ispravno“, komentatori imaju različito mi?ljenje. Preovladavajuće mi?ljenje je da sintagma istinsko čitanje znači dosljedno slijeđenje, odnosno izvr?enje naredbi i distanciranje od zabrana. Pozivajući se na 'Ikrimine riječi, imam Kurtubi u svom tefsiru ističe stav Ibn Abbasa i Ibn Mes'uda koji značenje spomenute sintagme potkrepljuju ajetima: „Tako mi Sunca i svjetla njegova, i Mjeseca kada ga slijedi.“ (E?-?ems, 1, 2.)[3]

Ibn Mes'ud, radijallahu anhu, doslovno ka?e: „Tako mi Onog u čijoj je ruci moj ?ivot, (hakka tilavetihi) istinsko čitanje jeste ono kojim se halal dopu?ta a haram zabranjuje, čitanje kako je to Allah objavio, pri čemu se nijedna riječ ne mo?e iskriviti, niti bilo ?to proizvoljno tumačiti, tj. na način suprotan osnovnom smislu.“[4]

Omer bin el-Hattab, radijallahu anhu, istinsko čitanje Allahove Knjiga razumijeva na sljedeći način: „Istinsko čitanje je kada učač naiđe na ajete u kojima se spominje Allahova milost (rahme), on moli da je dobije, a kada naiđe na ajete u kojima se spominje kazna (azab), on tra?i Allahovu za?titu od nje. To je u suglasju s praksom Vjerovjesnika, s.a.v.s., koji je ba? tako postupao, ?to se razumije iz predanja koje bilje?i Muslim u Sahihu. Imam Kurtubi iznosi osobni stav o tom pitanju i ka?e da istinsko čitanje znači - pravilan izgovor kur'anskih izraza i razumijevanje njegovih značenja, jer samo pravilno razumijevanje rezultira ispravnim slijeđenjem.[5]

Allah, d?.?. svojata učače Kur'ana

Istinske zaljubljenike u Kur'an i gorljive sljedbenike njegovog učenja Allahov Poslanik, s.a.v.s., izdvaja i hvali. Tako se u predaji od Enesa, radijallahu anhu, navodi da je Vjerovjesnik, s.a.v.s., rekao: „Allah, zaista, među ljudima ima svoju čeljad.“ Neko upita: „Ko su oni, Allahov Poslaniče?“ On odgovori: „Učači Kur'ana su Njegova čeljad i odličnici.“[6] Stoga, ko god ?eli da se svrsta u tu odlikovanu skupinu, Allahovu čeljad, neka se intenzivno dru?i s Kur'anom, jer je to najkaraći i najbolji put.

Od Ebu Hurerjre navodi se predaja u kojoj se ka?e: „čuo sam Allahovog Poslanika kad ka?e: 'Ko se nada susretu s Allahom, neka iska?e počast Allahovoj čeljadi.' Neko je upitao: 'Allahov Poslaniče, zar Allah, Uzvi?eni, ima čeljad?' Odgovorio je: 'Da!' 'A ko su oni?' ponovo neko upita. 'Allahova čeljad na dunjaluku su oni koji uče Kur'an. Ko im iska?e po?tovanje i Allah će iskazati po?tovanje njemu i darovat će mu D?ennet, a ko ih omalova?i i Allah će njega omalova?iti i uvesti ga u D?ehennem. O Ebu Hurejre, kod Allaha nema po?tovanijeg od istinskog hafiza Kur'ana. On je po?tovaniji od svih drugih osim od vjerovjesnika.“[7]

Odlike vje?tih učača

U drugoj predaji, od Ai?e, radijallahu anha, spominje se da je Vjerovjesnika, s.a.v.s., rekao: „Onaj koji vje?to uči Kur'an bit će u dru?tvu plemenitih pisara (meas-seferetil-kiramil-berereh), a onaj ?to zamuckuje i ima pote?koća pri učenju, imat će dvije nagrade.“[8] Među islamskim učenjacima različito se razumije izraz es-sefereh. Neki ka?u da su to meleki pisari (kiramen katibin), jer pisari obja?njavaju i tumače ono ?to je zapisano. Sama Knjiga je sveta (sifr) a pisari njeni su sveti (sefereh). Neki zastupaju mi?ljenje da su plemeniti pisari meleki koji čuvaju ploču pomno čuvanu (levhi mahfuz) u kojoj je pohranjen Kur'an časni. Allah Uzvi?eni je rekao (bi ejdi sefereh, kiramin berereh) u rukama pisara, časnih, čestitih. ('Abese, 15-16.). Nazvani su tako i zbog toga ?to oni spu?taju bo?anske knjige vjerovjesnicima, pa to izgleda kao da su oni pisari. Neki ka?u da su to meleki najbli?i Allahu, d?.?. [9]

Ljubav prema Kur'anu znak je ljubavi prema Allahu, d?.?.

Enes, radijallahu anhu, prenosi da je Resulullah, s.a.v.s., rekao: „Ko hoće da se uvjeri da li voli Allaha i Njegovog Poslanik, neka se provjeri s Kur'anom. Ako vidi da voli Kur'an, on uistinu voli Allaha i Njegova Poslanika.“[10]

Abdullah bin Mes'ud, radijallahu anhu, prenosi da je Vjerovjesnik, s.a.v.s., rekao: „Učite Kur'an, uistinu Allah neće kazniti srce u kojem se on nalazi. Kur'an je gozba Allaha Uzvi?enog, pa ko joj prisustvuje siguran je, a ko voli Kur'an neka bude radostan.“[11]

U tom pogledu Abdullah bin Mes'ud je rekao: „Niko vas neće pitati o sebi, osim Kur'an, pa ko bude volio Kur'an i divio mu se, taj voli Allaha i Njegova Poslanika, s.a.v.s., a ko bude prezirao Kur'an, pa taj mrzi Allaha i Njegova Poslanika, s.a.v.s.“[12]

Odlike kuća u kojima se uči Kur'an

Imam Muhammed bin Nasir el-Mervezi, u merfu' predaji, od hazreti Enesa, radijallahu anhu, bilje?i: „U kući u kojoj se uči Kur'an prisustvuju meleki a udalje se ?ejtani i ona je prostrana za ukućane. U njoj se povećava dobro a umanjuje zlo. Kuća u kojoj se ne uči Kur'an stjeci?te je ?ejtana, meleki iz nje bje?e, ukućani u njoj tegobe osjećaju, u njoj se blagodati umanjuju i zlo se povećava.“[13]

Od Enesa, radijallahu anhu, prenosi se da je Vjerovjesnik, s.a.v.s., rekao: „Učite ?to vi?e Kur'an u va?im kućama, jer kuća u kojoj se ne devami Kur'an oskudijeva dobrom, i u njoj se povećava zlo.“[14]

Učenje Kur'ana i namazi ispunjavaju na?e kuće Allahovim nurom, ?to razumijemo iz hadisa Allahova Poslanika. s.a.v.s., kada ka?e: „Osvijetlite va?e kuće namazom i učenjem Kur'ana“.[15]

To svjetlo koje ispunjava kuće učača dose?e do stanovnika nebesa na osnovu kojeg oni raspoznaju kuće iskrenih mumina na zemlji. Hazreti Ai?a, radijallahu anha, prenosi da je Resulullah, s.a.v.s., rekao: „Zista kuća u kojoj se uči Kur'an svijetli stanovnicima neba kao ?to zvijezde svijetle stanovnicima Zemlje.“[16]

El-Hakim i Et-Tirmizi bilje?e merfu' predaju od Ebu Hurejre i Ibn Mes'uda u kojoj se navodi: „Zaista svjetlost muminskih kuća dose?e do ar?a kojeg prepoznaju odabrani meleki sedam nebesa (el-mukarrebun), koji govore: 'Ovo je svjetlost iz muminskih domova u kojima se uči Kur'an.“[17]

Od Abdullah bin Omera, radijallahu anhuma, bilje?i se također merfu' predaja u kojoj se ka?e: „Svaki ajet iz Kur'ana je stepen u D?ennetu i svjetiljka u va?im kućama.“[18]

Ahiretske koristi od učenja Kur'ana

Allah, subhanehu ve teala, svojom milo?ću i plemenito?ću, dozvolit će Kur'anu da se zauzima za onoga ko ga na dunjaluku bude učio, druge podučavao i koga u praksi bude primjenjivao, kao ?to će dozvoliti postu da se zauzima za postače. U hadisima se navodi: „Učite Kur'an, jer će se on zauzimati na Sudnjem danu za one koji ga budu učili.“[19]

„Post i Kur'an će se zauzimati za čovjeka na Sudnjem danu, post će reći: 'Gospodaru, ja sam ga spriječio od hrane i prohtjeva, pa omogući mi da činim ?efa'at za njega, a Kur'an će reći: 'Gospodaru moj, ja sam ga spriječio od sna noću, pa omogući mi da se zauzimam za ovog tvog roba, i bit će im dozvoljeno.“[20]

„Trojica će na Sudnjem danu biti na dini crnog mo?usa, neće se upla?iti polaganja računa, niti će osjetiti ikakav strah sve dok se ne zavr?i s drugima:

- čovjek koji je učio Kur'an tra?eći Allahovo, d?.?., zadovoljstvo i predvodio ljude tako da su oni bili zadovoljni njime,

- osoba koja je ezanila u d?amiji i pozivala Allahu, d?.?., ?udeći za Njegovim zadovoljstvom, i

- osoba koja je ku?ana bogatstvom na ovome svijetu, pa ga to nije zabavilo da radi za ahiret.“[21]

„Ko bude učio Kur'an i radio po njemu, Allah će, na Sudnjem danu, označiti njegove roditelje krunom čija će svjetlost biti bolja od svjetlosti Sunca u va?im dunjalučkim kućama, pa ?ta tek mislite za onoga ko je takav.“[22]

Značenje navedenih hadisa poticajno djeluje na muminske du?e, nudeći im ahiretske počasti, koje im je Svevi?nji pripremio zbog iskrenog odnosa prema Njegovoj Knjizi. Posebno, posljednji hadis koji govori o počasti koju će dostići roditelji učača Kur'ana. Ako će njegovi roditelji na glavama imati zlatne i blje?tave krune, kakve li su tek blagodati i počasti pripremljene za samog učača Kur'ani kerima?!

Gospodaru na?! O Ti Koji zalutale na pravi put izvodi?, Koji gre?nima milost ukazuje?, Koji nesretnicima propuste otklanja? – smiluj se Svojim robovima koji su u velikoj opasnosti, smiluj se svim muslimanima i muslimankama koji uče Tvoju Knjigu i slijede tvoga Vjerovjesnika, sve do Sudnjeg dana. Amin!